让理性主持宣判
★世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
★也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
做一个智者
★柏拉图曾说过：“情感到了一个界限，往往会蒙蔽你的双眼。”中国亦有句古话：“士为知己者死，女为悦己者容。”感情上的差别，确实足以让一个人在作出取舍之时乱了分寸。
★古人云：神龟虽寿，犹有终时。腾蛇乘雾，终为土灰。然而一滴水却可以穿石裂铁，一滴水是轻的，但却是无穷的，永不消亡的。做人，亦不是如此么？人生就应承受一滴水之轻，抛却感情亲疏、有无、多少等等的干扰。如此的人生，才是一个智者的人生。
难得糊涂
★当年楚怀王内惑于郑袖，于是放走了痛恨的张仪；又轻易地听从了娇宠的幼子子兰，于是远赴他乡，身首异处，为后人嘲笑也抱憾了几十年。
当年邹忌被妻妾们夸赞“美于徐公”，心中一定窃喜。而幸亏他头脑清醒，认清了事实，还得出了“吾妻之美我者，私我也”的明智结论，为后人所称颂至今。
用归纳法轻轻一捱，不难得出如下结论：亲人之言不可信啊！
★于是想到了郑板桥的这句警言：“难得糊涂。”如果有人要你考试时帮帮忙，传个纸条什么的，无论亲疏，千万糊涂不得，原则性的问题务必是非分明；如果你的心爱之人刚换了身新衣，兴冲冲地跑来问你意见，你不妨立马就赞叹：“哇，太棒了！”在纯粹的情感面前，一厢情愿地认为“情人眼里出西施”，难得糊涂一回又何妨呢？
怎一个“情”字了得
★人是有感情的，正如古语所说，“人非草木孰能无情。”故而，在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了“情人眼里出西施”的缠绵，“感时花溅泪”的悲凄。
★情感的维系，使得世界更美好；但过于偏执与陕隘的情感利益观，则会阻断美好的继续，在情感与理智的较量中，情感让位于理智。
于是，余有叹焉，这次第，怎一个情字了得？
勿以好恶论断之
★人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？
★自然，人非圣贤，孰能无过？我们不必苛求，不过，不可不求。
勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
月是故乡明
★谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来一一"月是故乡明。"简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天秤。因为深情，所以偏执。
★"月是故乡明"诗人的声音穿过千年的白霜与夜晚，道出了我们最不容辩驳的理由。于是，我们会心一笑。·
因为深爱，所以偏执。
莫让浮云遮望眼
★"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"千百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其它因素干扰了你对真相的审识。
★"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助· 我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最
高层，摆脱情感羁绊的我们，或许可以长吟："莫让浮云遮望眼!"
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